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從中國(guó)建筑獲“金塊獎(jiǎng)”看中國(guó)建筑文化的復(fù)興

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年6月25日晚7時(shí),素有“國(guó)際建筑界的奧斯卡”之稱的第52屆美國(guó)PCBC太平洋國(guó)際建筑協(xié)會(huì)“金塊獎(jiǎng)(Gold Nugget Awards)”,在美國(guó)西部城市圣地亞哥國(guó)際會(huì)議中心揭曉并舉行頒獎(jiǎng)盛典。來(lái)自中國(guó)的中糧·瑞府項(xiàng)目,一舉奪得“國(guó)際最佳在建項(xiàng)目大獎(jiǎng)”,此次獲獎(jiǎng)是迄今為止中國(guó)項(xiàng)目在本獎(jiǎng)項(xiàng)中獲得的最高榮譽(yù)。

  國(guó)際建筑界的奧斯卡:“金塊獎(jiǎng)”

  “金塊獎(jiǎng)”始創(chuàng)于1963年,是目前全世界建筑藝術(shù)大獎(jiǎng)中規(guī)模最大、最具權(quán)威性的獎(jiǎng)項(xiàng),也是全球公認(rèn)的優(yōu)異建筑標(biāo)志,授予全球住宅、商業(yè)以及工業(yè)項(xiàng)目中在建筑設(shè)計(jì)、土地規(guī)劃等方面有杰出創(chuàng)造性成就的發(fā)展商與設(shè)計(jì)者。與“奧斯卡”一樣,金塊獎(jiǎng)并非商業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng),項(xiàng)目設(shè)計(jì)規(guī)劃中的審美價(jià)值、創(chuàng)新精神以及行業(yè)和市場(chǎng)影響力是評(píng)選的主旨。

  本屆“金塊獎(jiǎng)”共有超過(guò)600個(gè)項(xiàng)目參選,來(lái)自中國(guó)北京的中糧·瑞府項(xiàng)目以其呈現(xiàn)的中國(guó)居住文化精髓,在建筑設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃、綠色科技建筑等多個(gè)領(lǐng)域獲得專家和客戶好評(píng),最終獲得由世界各國(guó)建筑精英組成的評(píng)委會(huì)的青睞。

  中國(guó)建筑文化的復(fù)興

  文藝復(fù)興,起源于意大利佛羅倫薩,泛指14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初于歐洲所盛行的思想文化運(yùn)動(dòng)。其以人文主義精神為核心,主張追求現(xiàn)世幸福,肯定人的尊嚴(yán)與價(jià)值。

  與文藝復(fù)興類似,以經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)為基石,諸如孔子學(xué)院等中國(guó)傳統(tǒng)文化象征在世界范圍內(nèi)正逐漸擴(kuò)張其影響版圖。尤其是近些年來(lái),從時(shí)裝到飲食、從汽車到電影,諸此種種,在各類國(guó)際大獎(jiǎng)舞臺(tái)上活躍著眾多中國(guó)制造的身影。而作為中國(guó)建筑中與人們生活息息相關(guān)的住宅產(chǎn)品也成為這種文化輸出的重要訴求點(diǎn),他正以復(fù)興傳統(tǒng)建筑文化為名,回歸人的生活本質(zhì),尋求人與建筑、人與自然的天然融合。

  追溯中國(guó)傳統(tǒng)建筑的源頭,即是府園。其將儒家禮序與道家大道自然之理念相融合,追求的是東方建筑中天然而成的所謂含蓄的藝術(shù),是紅墻碧瓦之內(nèi),庭院深深自有一番天地的愜意。府園文化不僅是中國(guó)建筑形態(tài)的具象體現(xiàn),也代表著東方人文文化的追求。

  縱觀近30年來(lái)中國(guó)居住文化演變歷程,比較顯見的是,以“建筑主體居中,四周圍園”為代表的古堡式別墅長(zhǎng)期占據(jù)著高端住宅市場(chǎng)的壟斷地位,簡(jiǎn)單復(fù)制西方外在建筑形態(tài)、追求所謂的高大上姿態(tài)一度是眾多項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)操盤手法。正所謂“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,一方水土養(yǎng)一方人,建筑亦如是。置于中國(guó)文化復(fù)興語(yǔ)境之下,如何回歸中國(guó)居住文化內(nèi)核?如何將反映宗族禮法制度的府邸與回歸山水的私家園林相互融合?如何關(guān)照當(dāng)代人對(duì)于居住功能的全部需求?如何重構(gòu)中國(guó)人完美的生活方式?凡上所述,均是亟待建筑界所探索、推敲、解決的重要命題。

  讓別墅回歸園與府

  此次獲獎(jiǎng)的中糧·瑞府項(xiàng)目,所呈現(xiàn)并不是簡(jiǎn)單的中國(guó)建筑元素的堆砌,而是中國(guó)人千百年來(lái)逐夢(mèng)“桃花源”的一次成功嘗試。其始創(chuàng)的府園別墅形制,在承繼“府邸+園林”的詩(shī)意棲居模式之上,以儒家精神造就建筑,合乎法度、秩序井然,又以道家法則定制園林,返璞歸真、物我兩忘。同時(shí),結(jié)合20余年來(lái)最新的房屋建造材料、工藝與技術(shù),中西合璧,盡顯居家文化的傳承與園林藝術(shù)的氣韻。

  從舶來(lái)到創(chuàng)制,不僅僅是對(duì)建筑形式的變革,也是對(duì)國(guó)人深藏心底的居住渴望的滿足。在房地產(chǎn)市場(chǎng)多年沉浮洗禮之下,“家”不再僅是作為投資品的存在,更是回歸生活、心境自然流露的精神領(lǐng)地。只有真正有追求、有品質(zhì)、有特色、有思想的房屋設(shè)計(jì)和產(chǎn)品,才是“家”之價(jià)值所在,也才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得認(rèn)可。

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